约1986年出生1991年被拐的小李寻亲35813

愿你找到你的家人

有点像 愿你找到你的家人

http://baobeihuijia.com/ShowPhoto.html?id=6398我也觉得有些像

5.家里用竹笋淹了酸酸的，炒菜吃。家里主要吃大米和辣椒，是那种黄色的小辣椒，一颗辣椒能活好几年。家里过春节，杀猪， 用盐淹在一个大缸里，不记得放鞭炮。
从这点信息来看，可以肯定不是重庆的孩子也不是四川北部西部和靠近重庆的，应该在贵州和云南以及靠近的四川南部地去下功夫，腌酸笋是云南贵州一带的习俗，还有腌肉，那种黄色的小辣椒叫小米辣，是云南的特产。有当地的志愿者的话，请跟进分析！
从坐车的经历来看，应该是在云南贵州靠近重庆一带，91年要坐很大的白色的船在内地只有重庆，一天的路程到重庆，已经是晚上，不敢夜航，所以早上发船，然后到武汉，转火车去广东，
长江以上地区是不通长途客船的，乌江倒是通航，不过如果是从沿河坐船呢，没有长途的，不能直接到重庆转火车，91年从龚滩出发的客船也只到涪陵，要转船，91年从宜宾到重庆也是有船的，所以也不能完全排除四川南部靠近云南的几个地方，所以我觉得这孩子记忆最深的是生活习俗，最好从这方面入手，结合坐车的经历来锁定地区！

http://weibo.com/2431642007/xywi2jx6S新浪微博约1986年出生1991年被拐的小李（女）寻亲

我觉得雨姐的分析不无道理，可以重那边入手查查呢

产红菇的地方应该不太多，红菇生长对条件的要求极严格，这个可能也是一个切入点。
大范围来看应该首先可以锁定西南地区。

贵州应该可以排除，坐比较大的船这点应该不符。
应该是四川一带长江及其支流沿岸。
单纯长相看的话，倒是很有凉山那一带人的感觉。
那个辣椒是什么品种呢？还有那野花不错，应该要四川那边的才有这样的野花吧？

希望小李早日回家

生活习惯和我们这里有点相同，小孩背带，竹篓。产竹，蘑菇。酸竹，树海椒。先坐车到高镇做船到重庆或万州坐火车。土家族为主。90年带土房很多，和图片上的差不多。农村点蜡烛或煤油的也很多，通电的很少。重庆市石柱县

寻找1985年出生1990年失踪辽宁省抚顺市榆林小蓝桥刘薇薇（女）    https://bbs.baobeihuijia.com/viewthread.php?tid=62450&extra=
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估计是长江上游各支流附近的.
但长江上游多腊肉，腌肉后还要用柴火的烟熏.
可以网  长江上游,宜宾,攀枝花(很靠近云南)一带 考虑 ,
腌酸笋的地方太少了。就长江中上游部分地区。
苗族.

百度 攀枝花网友 回复:

鱼门有码头 - -。   因为我知道 攀枝花那片的生活特性 和 她说的特别像.

“那天被这个女人强行抱上车，坐了很长时间的车，然后又坐船，又坐了出租车，到了一个火车站，又坐了3天3夜的火车，被他们卖到了广州”


这段坐车顺序的表述和青岛电视台做节目的表述顺序不太一样，是不是要再确定一下？


“记得家乡上了年纪的妇女头上都裹着头巾，”

头巾的样式还有印象吗？  黑的？

曾经关注这个孩子，今天再来做一个分析，不知道有没有帮助：
综合孩子的回忆的信息，三天三夜的坐车时间可以不考虑，孩子的记忆或许有误，不一定准确，可以参考的是生活习惯和被拐的一点记忆，先坐车，再坐船（很大，白色的，人多，排除了小木船之类的，应该是从事客运的轮船）然后坐火车到的广州
我分析：
1，就被拐的经历来看，开行客运班船的地区主要在南方长江水系的长江和主要支流江河，北方当然也有，包括海船，不过生活习惯完全不符合，可以不考虑北方地区，那么在长江及其支流上，我记得的赣江，湘江，沅江，汉江，乌江，嘉陵江，是开通有客运班船的，然而赣江，湘江，沅江地区到广州都可以不需要坐船转车去广州，唯一可以考虑是就乌江沿途可以坐船到重庆转火车，汉江丹江口以下符合，但是生活习惯明显不符合，可以排除，嘉陵江沿途的生活习惯也可以排除。那么值得关注的第一个重点区域就是乌江沿河县附近，但是沿河的航运到洪渡，不到重庆，贵州其他地区在川黔铁路附近的不需要坐船到重庆即可直接转火车去广东，贵昆铁路附近区域也是一样的，云南就自然不用说了，完全没有坐船的必要，长江客运起于宜宾，但是这附近都是交通发达区域，从人贩子需要尽快离开的心理来看，也没有必要选择坐船，那么回头去看乌江沿途的重庆酉阳，彭水，武隆地区呢？这是乌江航运比较便捷的地区，过去出门也只有到重庆（91年，坐船最方便），也符合少数民族地区的一些生活习惯，老年人头上包帕子，土屋，吃辣椒，米饭都符合，只是这个腌酸笋的习惯，我确实不清楚这边有没有，长江沿途的石柱是少数民族地区，也有同样的地理位置，可以坐船到重庆。但是也是这个腌制酸笋的习俗我不知道有没有，应该是没有！
广西以及南方珠江水系的航运情况我不了解，不敢乱说
2，从生活习惯上看，腌猪肉，腌酸笋，包帕子，吃辣椒，住土屋，怎么看都是少数民族地区的习俗，据我了解，广西的桂林，融水，三江，贵州的布依族人，云南的傣族，这些都有腌制酸笋的习俗，但是贵州也好，云南也好，这些地方到广东地区都不需要坐船啊，
那么还有一个地方值得注意的就是海南：这里有土屋，包帕子，腌酸笋，海南天气热，猪肉腌制起来应该不是腊肉，而是咸肉，这里有多年生的黄辣椒，吃米饭，关键是这里到广东一定会先坐船再坐火车！
个人认为：海南是第一重点，其次才是西南地区————渝东南的酉阳彭水靠近乌江区域，石柱靠长江区域，贵州靠近乌江和长江到重庆的部分区域，云南靠近宜宾的部分区域

我先从被拐经过分析：

  7。被拐经过：
                    当时在家门口玩，有个女的问在干什么，说是在玩，问妈妈呢，说妈妈在屋里一会出来，那个女的就把我抱上车了，
                是一个旧的白色的面包车（女人不是当地人，好像是过路的）那个女的抱着我，我一直哭，坐了很长时间的车，然后做船，
               （白色的大船，很大，船上有很多人，不知道是 江上还是海上）下了船又打出租车，拐了个弯就到了火车站在火车站
                买票做火车，做了大约3天3夜（被抱上面包车时大约是中午11、2点，到了坐船的地方好像已是晚上，已经没有船了，
                是第二天做的船） 火车车厢有红的有白色的，然后到了广东（广东哪地方，当事人不知道）养父母家。
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1，女人贩与她进行了简单对话，说明女人贩是当地人或附近人，能听懂并交流。
2，直接抱上旧面包车，没有先走路，说明她家在公路旁边或不远。
3，坐面包车到了坐船的城市，可能直接开到了码头。晚上没有船了，是坐的第二天的船，说明那个码头多半是起点城市的码头（起点城市的码头始发船的时间大多在早上6点左右开始直到晚上10点左右），不是象涪陵万州这样的中途码头（涪陵万州的码头是有夜船航行并停靠的），结合船很大，我大胆预测这个码头城市是重庆（如果她是西南地区的人的话）。
4，下了船打出租车到火车站，说明这个城市是大城市的可能性大，因为90年左右，有出租车的城市基本是大城市，中等城市有的有，有的没有，即使有也很少，还不如坐公交车方便。因此，我预测这个城市是武汉或宜昌（如果她是西南地区的人的话），
5，坐火车的时间三天三夜可用太计较，可能记错。

如果假定坐船的城市是重庆，
那么我们来看她从家里坐面包车到重庆有多远，
如果按她所说中午上车，晚上到城市里（不知中途有没有经过一个晚上），那么大约是6---10年小时，以那个年代的交通条件，6---10年小时大约可以跑150---300公里），
如果以上假设都成立，那么，重庆地区直线距离100---300公里的区域都可考虑。

那么有没有可能坐船的城市是宜宾或泸州呢？

如果上火车的城市是在武汉或宜昌，那么不可能是在宜宾或泸州坐的船，因为我记得宜宾或泸州没有到重庆以下地区的直达船，最远的终点就到重庆了。

如果上火车是在重庆，那么还是有可能坐船的城市是宜宾或泸州。那么，宜宾或泸州直线距离100---300公里应该是要考虑的了。但船很大又有些矛盾。

7。被拐经过：
                     当时在家门口玩，有个女的问在干什么，说是在玩，问妈妈呢，说妈妈在屋里一会出来，那个女的就把我抱上车了，
                 是一个旧的白色的面包车（女人不是当地人，好像是过路的）那个女的抱着我，我一直哭，坐了很长时间的车，然后做船，
                （白色的大船，很大，船上有很多人，不知道是 江上还是海上）下了船又打出租车，拐了个弯就到了火车站在火车站
                 买票做火车，做了大约3天3夜（被抱上面包车时大约是中午11、2点，到了坐船的地方好像已是晚上，已经没有船了，
                 是第二天做的船） 火车车厢有红的有白色的，然后到了广东
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如果假定这孩子最后上火车的城市是重庆那么倒退回去
重庆菜园坝火车站————出租车————朝天门码头下船————1个方向下游（乌江方向——彭水码头或者酉阳的龚滩码头均是早上发船）
                                                                                                         长江方向——涪陵以下的高家镇或者西坨码头，其他地区不符合生活习惯
                                                                                      2个方向上游（长江的宜宾和泸州，但是不知到下水的到重庆要多长时间）

如果是第一个方向，那么孩子就是酉阳彭水或者石柱以及贵州沿河的土家苗族的孩子，但是我们仍然疑惑这边没有腌制酸笋的习俗
如果是第二个方向，那也只能是靠近四川的贵州云南一带，但是那边坐火车明显更方便啊，没有必要坐船转到重庆
还有，从朋友那知道，贵州有酸笋的地区主要在黔东南这一带，可是这边有火车直接去广东啊！
莫非是土家苗族的孩子？

可是我记得我们这边没有那种几年生的黄色的辣椒啊？

记得家乡上了年纪的妇女头上都裹着头巾，很小的孩子都是大人用布带子背在身后的，太小的就放在一个竹筐里，大人去干活,有的是背着干活
这个和少数民族地区很相似！重庆范围，酉阳秀山一代带！还有就是乌江沿线！

我感觉也是云南的，应为那是的人对交通路线不是很熟悉，应该是少数民族的，现在的云南也有很多地方没有通电，比如说我的老家也没有电，但是竹林在每个村子都能见到，他说的那重辣椒，云南和湖南都特多，希望战友们一起努力早日圆他回家的梦。

4，5岁了，刚来时的说话口音有什么特点？

不可能是海南，太近了不需要坐那么久的火车,植物也不太像。

回复 55# lanxue
孩子说的时间概念有可能是有误的！特别是几天几夜啊

如果说坐船这个条件的话，最符合的区域就是重庆的彭水了，那里是苗族聚居区，面包车应该是早年的长安面包，那时候跑乡村客运的非常普遍，坐车到彭水县城，晚上没有船，第二天早上坐船到重庆朝天门码头下船，做出租车到菜园坝火车站然后做火车到广州

希望小李早日回家

1.四川人大部分喊那个辣椒叫 “小米椒” 这3个字有印象否？  
2.到广东坐火车3天三夜  应该火车是走的云贵川这边的 山里的火车路  不是走的京广线。

不记得爸爸 有舅舅的印象  是否与走婚有关？摩梭人？

回复 60# 小秀才555


    我也有这样的感觉，很像摩梭人的家庭结构，我在泸沽湖去呆了一个月左右，包括那个猪用盐淹起来，还有那个酸竹笋、树海椒这些，我都有深刻的印象。在这里特别申明一下，那个树海椒不是四川的小米辣，完全是两个概念。严格地说这个女孩可能是四川盐源与云南东北部泸沽湖一带的孩子，摩梭族实际上就是纳西族的一支，他们与古羌族同祖同宗，所以看见女孩的第一眼就有点似曾相识的感觉，因为5、12地震中我们看见了太多北川、汶川的羌人，女孩的长相与他们非常相似，所以川西方向、云南方向应该是重点排查的地方。