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大家知道，2003年我国发生了一件具有历史性意义的一件大事。那就是“神州”五号航天飞船载着我们的宇航员杨利伟登上了太空，在人类已经进入太空时，我想仍然有三个无尽的科学之谜值得我们深入研究。宏观的宇宙、微观的粒子及人类自我。我们认识外界已经有一些方法，取得的成果也很多，我们对人类自身的认识则很不够。从生理上讲，对于人体组织的恶性增生之癌症、SARS、爱滋病（我国爱滋病疫苗已到临床阶段，大概不久爱滋病有待攻克）等我们还搞不太清楚。而从心理学上讲，对于人类自我是什么，更是不太明了。总之，相比对宇宙和粒子的研究而言，我们对自我心理的研究还很欠缺。
谈到我们人类，是非常“自恋”的动物。因为自从有了人类，人就意识到有一个自我的存在，继而认为我们自己就是宇宙的主人。我们人类所占据的地方是宇宙的中心，我们自己所处的地点就是宇宙坐标的原点。所以，无论从个体还是人类来讲，人们总是把自己作为宇宙间所存在的事物中的主体，而把我们之外的东西当作客体。在这种情况下，对于“自我意识”我们给它一个定义，那是指人们自身极其环境关系的反映。这有两个层面的意思，从第一个层面讲，我们在认识外界的同时把自己当作一个客体来认识，比如人体有206块骨头，我们的心脏朝向哪边。当然，人不仅有身体，还有心理，人们会说“哦，这是我的想法”“我心情现在不好”“我现在非常幸福”。这时，人们将自我心理也作为对象来认识了。
但是，人们进行自我认识的时候，不能仅仅关注自己，这样的话，人类还是搞不清楚自己是什么。这涉及到第二个层面：人们必须看到自我跟这个世界的关系。如我们处在一个什么样的环境中（小说中强调典型环境中典型人物，环境塑造人），我们把自己当人是相对什么来讲的。那么，究竟什么是“人”呢？人是自称为“人”的一种动物。人在心理上认为“我是人”“我跟非人是不同的”既然“人”作为存在是对比“非人”来讲的。那么“人”只有弄清楚自己与外界的关系时，才能清楚地意识到自己是什么。一旦脱离了环境，脱离了跟环境的关系，我们单独看人是看不清楚的，没有比较没有鉴别。比如有同学说：“那是个好人”有人就反问“你怎么知道他是好人呢！”这个同学说“那次，我扛着包，太重扛不动了，他帮了我的忙”。这表明我们只有通过认识环境及人与环境的关系，才能实现自我认识。
我看到过一幅画，一个人端坐着，眼睛里燃烧着火焰，它代表血液、生命、心灵。瞳孔中浮现出一个千姿百态的人。我理解，这个人正用他的眼睛和他的心，
观察整个世界不同的人。通过看别人，他在理解自我，注释自己生活的意义了。
比如父母在教育我们“张三、李四家的孩子怎样怎样，你可别那样”，再如看到一个女人打扮得夸张，我就想“天啊，太可怕了，我可不能那样，免得让人笑掉大牙。”
那么，人的自我意识是如何构成的呢？我们可以从不同的角度来认识。
其一，我们可以将自我意识看作是“原因自我”和“目的自我”的统一体。所谓“原因自我”就要讲到“因果律”，“因果律”是物质世界运动的根本规律，人的心理活动也服从因果律。举个例子，比如我手里拿一个遥控器，有人说“电视机”“VCD”。那么这个联想是怎样产生的，它不被我们所控制，是属于因果关系的。其实，对于人类而言，无论是身体的生老病死，还是心理的产生，活跃直至衰竭。我们都经历一个符合因果关系的运动过程。尽管我们有不同的感觉“我是小孩”“我是老人”，老年人难免没有年轻人思想开放，敢想敢干。为什么年轻人的想法和老年人会如此不同呢？这经常不是他们个人故意所为，而是因果律的结果。
何谓“目的自我”呢？这一部分与“需要有关”。先举个浅显的例子，肚子饿了的时候，我们找着吃的就会很高兴，找不着就会很失望，然后接着找。这属于基本的生理需求在心理中的反映。再举个深点的例子，大家忙忙碌碌在寻求什么呢？为什么参加高考？为什么上大学？为什么过英语四级？这一串的问题也都对应着我们的需要。人生活在一个物质的世界上，我们的身体是物质的，大脑是物质的，思维的规律是由物质来决定。但是，我们自己还有一部分支配物质运动的自主权。这说明我们选择做一件事情是为了满足自身的需要，在这种需要的推动下，我们自主行动。我又联想到成人ＩＱ测试中的一个题目，问“人为什么结婚”这个题目很简单，我儿子很小时看到放鞭炮就问“妈，那是干什么”“结婚”“为什么”“找伴”“我也找一个，让她跟我搭积木”。有人说“为了找个人给我做饭”“为了完成任务”“为了满足生理和心理的需要”。社会使然，无论是男人还是女人到了一定年纪不结婚外界会认为你有问题。我觉得第三个答案很合理，从生物学角度讲，正如口渴了就想喝水一样，男女双方的相亲相爱即可满足生理需求，又是能满足很多心理的需求，是一个心灵的融合过程。并非大街上任何两位异性相遇都能结合，而是要找到一个志同道合、心意相通的对象，人们才想要结婚。这就是说，我们为什么谈恋爱，为什么结婚。从生物层面上，因为我们体内有激素，从心理学层面上，因为我们有需要、有目的。
“目的自我”还包括“解释”的部分，比如你选择结婚、选择上学、选择工作，都会为它寻求理由，由此给自身的行为提供注释。也就是说，我们不仅生活
在一个物质的因果世界里，也生存在自我注释的意义的世界里，就像人会不停的问：“我这样做有什么用，有什么意义，我为什么活着？”比如，一个我熟悉的小姑娘厌学，我和她妈妈给她列出了上学的好处，比如学习成绩优秀可以进顶尖大学深造，前途光明，比如学习好可以找到好工作，再加上你长得漂亮，可以嫁个好丈夫等。但女孩听完反驳道“你说这些有意义吗？我已经看破红尘了，我现在这样不挺好的吗？”。她这么一说，我们全傻了。比如，我姐家的女儿，大专没念完，找了个对象，要结婚，男孩长的不错，但家庭条件一般。我们都认为，自己家境不错，爹妈有俩钱，又上着大专，应该骄傲一点找个更好的，但人家自己不这么看。从这个事例中，我们可以发现，对生活意义的理解和注释会决定我们选择做什么事情，所以教师应该注意培养学生的世界观，也基于这个问题的认识。所以有的学生读了研究生还要不停的进步，是因为我们对生活有不同的意义解释，并不存在某种“研究生基因”决定某个人一定要读研究生，也不存在“研究生激素”推动某个人上研究生。而是因为我们有对于世界和自我价值的意义理解和解释。所以说，人不仅生存在物质世界里，更生存在自我解释的意义世界里。研究人生的意义，一方面要从心理活动上入手，另一方面要从研究人的生存目的和意义。
其二，我们还可以将“自我意识”看做是“躯体自我”和“心理自我”的统一体。也就是说，在人的心理会意识到“我有身体，我也有心理”。所以“自我意识”就是由“Ｍy body”和“Ｍy mind”共同组成的意识，“躯体自我”指的是身体在我心里被感觉是什么。“心理自我”指的是我的心理又被我认识成什么。
其三，我们可以将“自我意识”看做是“情感”和“理智”的统一体。
人类从两千多年前的苏格拉底·柏拉图时代开始，就已经在钻研逻辑推理了，１７世纪文艺复兴时期，自然科学迅速发展。现在，我们人类的科学技术发展到了令人惊叹的地步，运用科学规则进行科学研究，更是充分展现了人类理性的辉煌。那么，是不是说在人类高级的心灵中，只有理性是最可贵的呢？确实，现在的实际情况是：我们把理性推到了很高的位置而把感情不太当一回事。正如初中发生早恋时，老师就会劝导“早恋有害，,还会耽误学习，学习不好，以后就没有发展，你们需要理智一些”。
其实，所有的理智都被推举得高于情感，对此我不赞同，我特别希望人能够真实。全面地对待自己，能够用推举理性那样的高度来尊重情感和需要。特别是在中国，这种情况更严重，人们都迷恋上网，因为在网上大家可以用假名字，假身份说实话，满足自己在现实生活中不敢说，不能满足的一些情感需求和其他需
求。所以我说：一个不爱玩的孩子，很难相信他长大后会热爱学习，会热爱人生。如果让孩子只学习不许玩，结果必然使孩子出现厌学情绪。比如，王处长家的孩子感冒有病了，跟老师请假，又害怕耽误课。就跟老师说让孩子上午上学，下午休息，老师同意，说下午也没有什么课，只有体育、自然不用来了。结果孩子说“下午不上课多可惜啊，都是好课”。我的小侄，以前在自己家的小学读书时很愿意上学。现在上文化小学，孩子读的越来越瘦，脑袋都快支不住了，成天歪个小脑袋，羡慕奶奶家的小狗比他自在。所以，我常常想，让这孩子上这来是不是我的罪过。所以，好多小孩乖乖地背书包上学，不是为了听课那50分钟，而是为了课间10分钟，他们宁愿提早一个小时到校，让妈妈晚点接。因为这时，他可以和小伙伴们高高兴兴地玩。假如，学校只有上课，没有休息，只有语文，数学，而没有美术、体育。我相信更多孩子不情愿上学，即使大学生也是如此，有人曾经做过调查，60%以上大一新生厌学，这就可以发现：人类的理性并不能完全解决生活意义问题，我们对于生活的直接感受，我们非理性的情感，这些才是我们作为人的最原本的东西。我这么说绝不是有意贬低理性的价值，而是要提醒大家，在推举理性同时，也应提升一下情感需要等非理性的地位，人因为理性而高尚，因为情感而美丽，二者缺少一个方面都是残缺的人生。
正因为每个人都会觉得自己有思想、想法、感情，是不是所有的东西我们都能感觉到呢？大脑在加工什么，这些东西是如何装进去的，心理是如何形成的，人一出生是否有心理。人类已经进去21世纪，“反基因”时代的来临，让人们研究蛋白质之后，一定会回过头来研究人的心理，因为心理如同海平面以下的世界，虽然我们看不到，却影响着每天人们的活动。
下面我们就探讨一下自我意识的形成。
首先我提出一个问题，新生婴儿的脑袋叫人脑吗？从法律意义上讲，一出生，一喘气，肺涨大，体循环建立了，就算是“人”了。但是从“人”的本质意义上讲，人是自己把自己当作“人”的一种高级动物，人的本质特征是要有心理活动。刚出生的孩子，似乎没有这种心理，虽然有研究说，胎儿在母亲体内时，如果在羊水中注入甜味东西，他会吞咽，表情愉悦，如果注入苦涩的东西，他会展现出厌恶的表情。但是感觉味道是婴儿最基本的反射行为，他由神经系统决定了，就象孩子出生会吮吸奶汁一样，而新生儿是不具备辨识自己，辨识外界，区分自己与外界这些高级意识的。我们认为，自我意识形成的标志是能使用代词“我”，孩子用“我”这个代词，大概在2岁左右，两岁之前如果父母问“宝宝吃糖吗？”他也许会张开小手“宝宝吃”“宝宝”指的是他自己，但是他还不会使用“我”来代称，只有经过反复的解释和训练孩子才会用“我”这个词。从一出生，到使
用“我”这种自我意识的标志，经历了一个过程。再比如说，我们把手从远处快速接近眼睛，会不自觉的眨眼睛吧！这是一种反射性保护行为，而新生儿没有这种反应，不信大家以后有机会可以做这个实验。新生儿的眼睛会一眨不眨，没有空间和深度，有深度感觉是在六到八个月，有的孩子更晚，孩子会爬以后，如果没有大人看着，孩子会毫不犹豫地往地下爬，但大多数孩子八个月爬到床边他就停止了，不再乱动。这说明他产生了视觉上的心理反应，对于六个月之前的孩子，他眼里的世界是他跟外界完全混沌在一起，他就是世界，世界就是他，是平面的，没有距离，没有远近，无法分开的。
新生儿是如何建立起自我意识的呢？首先，他会意识到有一部分东西属于他自己，举个例子，妈妈不来送食物的时候，他会吸吮手指，一方面舌头、口唇有感觉，另一方面手指有感觉。这表明他认识到手指和舌头是他身体的一部分，再比如说，孩子小的时候你如果不给他剪指甲，他会把脸抓破，这表明他在认识“我有手”“我有脸”在抓自己时他产生双重感觉，这是他的一种自我体验。而在抓别的地方时，他只有一种感觉，那另一面就是外界。这种感觉不同，帮他区分自己和外界。除了感觉外还有活动，孩子发现，他自身可以随意地活动手脚，而外界比如说他的妈妈，他不论怎样想妈妈，妈妈都不会跟随他的想法一起活动，妈妈的活动不是他的意志可以控制的，所以这类不能用意志随意运动的东西，他就不归为自己的一部分。当孩子学会走路，他会发现身体跟随他前进，所以身体是他自己的，当然，孩子小的时候发现他走月亮也走，这时他会把月亮也列为自己的一部分。
然后，孩子会意识到自己的某些心理，比如好久没吃奶了，孩子感觉到饿，尿湿了裤子，就感到不舒服。再往后，孩子长大了，会产生喜怒哀乐等情感。更深层的，又形成了想法，而且这些想法随着身体一起移动。从哲学上讲，“我思故我在”，因为我有思想，所以我知道我存在，当然除了思想之外，还应该有感情、感觉、需要、意志等。
我存在，形成了一个总括的“我”，那么究竟哪一个是我呢？比如，我说我存在一张脸，你就问我，哪个地方是我的脸？我指着额头，你说不对，那是额头，我指着鼻子，你说不对，那不是脸是鼻子，我指着腮，你说也不对，我的脸究竟在哪儿呢？答案是没有一张单独存在的脸。同样，也没有一个单独存在的“我”。把我感知到的“我”的身体、情感、思维等综合起来，才形成一个“我”，它是概括的、抽象的。这就象白马、黑马、斑马，人们总称他们为“马”，但若要你立即拿出一匹一般的非具体的马给人看，你肯定拿不出来。
请问动物有心理吗？这个很难回答，但如果问动物有人的心理吗？这很容易回答“没有”。动物有动物自身的心理吗？有。这让我想到一个笑话：ersonName w:st="on" ProductID="白领">白领ersonName>太太不上班了，呆在家里无聊，于是每天牵着狗出去溜达，有人就开玩笑，不知道是人溜狗还是狗溜人，我们经常只是站在自己的角度看问题，而不容易站在自我以外的角度看问题。
有的同学可能养过猫，不知道你们有没有发现，你给猫照镜子时，它会跑到镜子后面去，因为它觉得那里还有一只猫，它不明白，镜子里面的猫是自身的映像。测试动物的自我意识有这样一个实验，在黑猩猩的房间里，放一面大镜子，它经常在镜子旁边玩耍，有一天，它睡着了，派人悄悄把它额头上涂上了一个红点，它醒来后再去照镜子发现镜子里的黑猩猩头上长了一个红点，于是很好奇地伸手去摸，结果发现镜子里的黑猩猩也伸手去摸它。这时，它会顿悟，缩回手来，摸自己的额头，然后看自己的手上有没有红印。实验发现：所有动物中，只有黑猩猩存在自我意识，能跟人类站在一边，人们经常人性化地对待小动物，有个女的把一杯奶放在一只猫面前，对它说“你吃饱了，吗？你减肥吗？”“你以为它是谁呢？”其实宠物没有人的心理，只是有的时候把他们想象成拥有人的心理罢了。
刚刚我们谈了一些客观发展的“自我”的概念，实际上我们还有更多的任务需要完成，人一出生。就有了生物的脑，它有点像计算机的硬盘，CPU，但仅有这个硬件，没有软件程序，计算机还是不能运行，据说，现在有人工智能计算机，可以写长达400字的作文，可惜写出来的东西让人看不懂，计算机运用开放的程序能形成学习的能力，据说国际上有学习能力的最好的计算机，被人类养育教育，教它说话，带它遛弯，两年之后，它的智能可以达到五岁孩子的水平，人相对于计算机来讲，一出生也有一个硬件，而且这个硬件比计算机更为先进，因为我们的大脑不仅能像计算机一样装入软件程序，还能随着生活的经历塑造拓展自身的硬件，实验表明，初生婴儿大脑的神经元具有极大的可塑性，人们在猫的身上也做过类似的测试，猫刚出生，就缝住它的一只眼睛，三个月后处死它，观察它的脑皮层，会发现缝住的那只眼睛，所对应的神经元萎缩了，神经元之间的联系很少。而睁着的那只眼睛所对应的神经元涨大了，互相之间的突触联系过多，这说明猫的脑袋具有可塑性，人脑更是如此，计算机一出厂，它的硬件无法改变，而人脑在出生后，它的硬件还在发展，所以说刚出生的人脑还是个生物脑，经过发展，出现了心理意识能力，才称得上“人脑”。人的心理，包括自我意识，就是人脑不断接触刺激与外部环境互相作用而逐渐形成的。
下面大家说说孩子一出生最先会干什么？对了“哭”，从生理意义上讲，哭
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